lunes, 12 de enero de 2009

RECONOCER Y FORTALECER CONOCIMIENTOS ANCESTRALES


Conceptos fundamentales que determinaron el accionar del Programa Orígenes CONAF en conjunto con las Comunidades Indígenas del sector Alto el Loa durante el 2008


Con la aprobación de la Mesa de Planificación Local y el Consejo Directivo del Área de Desarrollo Indígena Alto el Loa durante el mes de Mayo 2008, se dio inicio a la ejecución en esta segunda fase del Programa Orígenes a seis proyectos a través de CONAF, los que fueron elaborados como respuesta a la óptica del Modelo Ambiental Intercultural Andino (MAIA), es decir “combinación de los conocimientos ancestrales con la visión técnica no indígena actual”.

Los proyectos fueron elaborados por CONAF en conjunto con las comunidades, a través de reuniones participativas. Dentro de este contexto se puede mencionar que al igual que la elaboración de lo proyectos, la ejecución de estos también fue un trabajo conjunto, las comunidades aceptaron dentro de sus trabajos comunitarios a CONAF como un integrante más de la comunidad, enriqueciendo de esta forma el objetivo fundamental que persigue el MAIA.

Cabe destacar que, gracias a la gestión realizada por los y las dirigentes/as de las distintas comunidades, fue posible contar con el apoyo financiero y logístico de Codelco Norte y la Ilustre Municipalidad de Calama y Ollague, apoyos estratégicos para realización de los proyectos y el acercamientos de estas instituciones al manejo y conservación de los recursos naturales presentes en nuestra región a través del conocimiento ancestral.

De la totalidad de los proyectos en ejecución, la Comunidad Indígena Atacameña de Cupo destaco con su proyecto “Recuperación de la plaza de cupo a través de una forestación paisajística participativa”, siendo el primer proyecto de esta segunda etapa del Programa Orígenes dentro de la región, en realizar el cierre técnico durante el mes de noviembre. El día 22 de noviembre 2008, con la presencia de la totalidad de la Comunidad, el Director de CONAF Antofagasta, el Jefe Provincial de CONAF El Loa, el Director del Programa Orígenes Antofagasta, representantes de Codelco Norte y la Ilustre Municipalidad de Calama, se realizaron las tradiciones del Carnaval dando por re inaugurada la Plaza denominada “Cupo Llaxta T’ikarara” que en español significa “Cupo mi pueblo que Florece” . En este sentido la Presidenta de la Comunidad Elba Copa, manifestó que este nuevo espacio para ellos significa mejorar la cara del pueblo “Es para ver el pueblo más verde y así mantener su fisonomía a través de la Terrazas, Cupo es pueblo de Terrazas por eso también implica la conservación de nuestras raíces”. Al mismo tiempo resaltó el trabajo realizado por los propios comuneros/as y CONAF “Estoy muy agradecida de los socios/as, comuneros/as y CONAF, por haber apoyado al pueblo, por el amor que los ha motivado a trabajar de manera unida y desinteresada. Hemos compartido mucho, ha sido una experiencia muy enriquecedora, se ha valorizado nuestra identidad, nuestras propias costumbres, por lo que debemos tener el espíritu necesario para seguir trabajando por nuestro pueblo, observando y aprendiendo cosas nuevas, reconociendo y fortaleciendo nuestra identidad cultural”.


Figura Nº1: Acto de Reinauguración Plaza de Cupo





Figura Nº 2: Carnaval en honor a la Reinauguración de la plaza de Cupo





Figura Nº 3: Reinauguración Plaza de Cupo




Figura Nº 4: Nuevo Nombre de la Plaza “Cupo mi Pueblo que florece”






El objetivo para el año 2008 como Programa Orígenes-CONAF fue ejecutar al menos el 80% de la totalidad de los proyectos, meta alcanzada gracias a la activa participación de los y las dirigentes/as y las comunidades en general. Durante el mes de enero del 2009, se han propuesto nuevas metas, concernientes en el cierre técnico y financiero del 67% de los proyectos antes del primer trimestre de este año y en el mes de junio 2009, obtener el cierre total de los Proyectos Orígenes-CONAF. Otras de la metas propuestas es seguir trabajando con las comunidades a través de la línea que el mismo Programa Orígenes propone “Fortalecimiento Organizacional”, agregando a esta, la capacitación conjunta en el manejo y conservación de los recursos naturales presentes en sus territorios. Líneas de acción que comenzaran a implementarse como primera experiencia en la comunidad de Cupo.

En conclusión, el éxito definitivo tanto de los proyectos como de las nuevas líneas de acción que se pretenden implementar, serán posibles a través de un trabajo conjunto concerniente en el respeto por la cultura tanto externa como interna, recepcionando cada día los valores y principios ancestrales propios de cada comunidad y apoyando con una visión técnica, la recuperación, manejo y conservación de los recursos naturales presentes dentro del territorio indígena de la Región de Antofagasta.

“.....Nosotros extranjeros que creíamos conocer todo, encuestadores que veníamos de la ciudad, con todo un cuadro preconstruido, cierto, fidedigno, indesmentible, nos transformamos en neófitos de una dimensión desconocida, de una historia hecha de sueños sueños e ilusiones, de desencantos, de combates ganados y perdidos, pero también de una enorme voluntad de sobrevivir”.

Cruz y Rivera, 1984

Fuente: Juan Pablo González

Coordinador CONAF-Orígenes

Región de Antofagasta




lunes, 10 de noviembre de 2008

Recuperación y sistematización de la memoria histórica del valle de Nama

Recuperación y sistematización de la memoria histórica del valle de Nama,
e implementación y reproducción de técnicas ancestrales
de sellado de techo y aislamiento de casas”.

Fuente: Cristian González

Relevar el patrimonio histórico y cultural de la localidad de Pueblo Nama, es uno de los objetivos del proyecto Ecocultural, que se enmarca dentro del enfoque del Modelo Ambiental Intercultural Andino (MAIA), que esta ejecutando CONAF en la segunda fase del Programa Orígenes en la Región de Tarapacá.

Administrativamente esta localidad pertenece a la Comuna de Camiña, Provincia de Iquique, Región de Tarapacá, posee su emplazamiento de manera aislada, con respecto a las otras localidades de esta Unidad de Planificación (UP), en la cual esta interviniendo el Programa Orígenes en esta segunda fase, presenta un Ordenamiento Territorial pre- hispánico, en la cual destacan las áreas de cultivos en andenes, Pukaras, Senderos, Cementerios, etc.

Es una comunidad de base indígena Aymará, que presenta una población residente de 73 personas, distribuidos por sexo en 37 hombres y 36 mujeres.
La comunidad está compuesta por 16 grupos familiares, con un tamaño medio de 5,2 personas por grupos familiares, los cuales residen principalmente en las ciudades de Arica, Iquique y Alto Hospicio.

Su principal actividad Económica es Agropecuaria destacándose los cultivos de alfalfa, frutas y hortalizas. En menor medida la crianza de animales, camélidos para su autoconsumo, surge como alternativa viable para esta localidad el Turismo Indígena o Rural, por que presenta una belleza paisajística, como además una serie de Atractivos Naturales, Culturales que la hacen única en toda la Quebrada de Camiña.

En la comunidad de Nama se investigo, recopilo, sistematizo. La Información antecedentes sobre la misma localidad sobre su Historia, Mitología. Técnicas Ancestrales de Manejo de los Recursos Naturales, mediante la contratación de un profesional del área sociocultural, este proceso estuvo dirigido por la Antropóloga Francisca Urrutia, realizando talleres con una duración de 1 mes, con dos horas semanales por taller

El enfoque a utilizar es el Modelo Ambiental Intercultural Andino, para el ordenamiento territorial de la localidad, identificando los distintos sectores y clasificados desde el punto de vista de los usos culturales. De esta manera se identificarán los sectores que poseen o tuvieron importancia cultural y los lugares en los cuales se podría intervenir.

Posterior a la investigación se realizarán obras de mejoramiento de 40 techumbres de casas de la localidad, ya sea con el objeto de lograr una mejor calidad de vida y además hermosear, de acuerdo a la antigua tradición de la localidad, proyectando una imagen de poblado típico. Para lo cual se utilizarán básicamente materiales originarios del lugar, como paja brava y barro, poniendo en práctica las antiguas técnicas de amarre y trenzado
. Además se realizara una publicación, con toda la investigación realizada el cual será, entregado a toda la comunidad local, de una misma forma a las Instituciones Publicas de la Región de Tarapacá.

Fuente: Cristian González Hidalgo

Coordinador CONAF-Orígenes

Región de Tarapacá

domingo, 2 de noviembre de 2008

RECUPERACIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA VEGA DE TURI A TRAVES DE UN MANEJO CULTURAL

Comunidad Atacameña de Ayquina-Turi aplicando técnicas ancestrales recuperan 25 hectáreas en la vega de Turi.

Luego de seis meses de iniciado el proyecto de recuperación de la vega de turi, la mitad del tiempo presupuestado, se han recuperado 25 hectárea de alrededor de 850, con que cuentan la vega, esto se ha logrado con técnicas que han combinado los conocimientos ancestrales de la comunidad y la experiencia de CONAF.


La intención es que estas vegas a través del mejoramiento de sus regadíos recuperen los niveles de vegetación y humedad que ha existido tradicionalmente en la zona y revertir el constante deterioro que vive en la actualidad producto del bajo nivel de precipitaciones que ha existido en el ultimo tiempo. Dentro de este contexto también se busca capacitar a la comunidad en la utilización de instrumentos de medición de temperatura, humedad y caudal, además del catastro vegetacional existente dentro de ésta, como una forma de perpetuar el éxito alcanzado hasta la fecha.

Es destacable el entusiasmo con que está trabajando la comunidad en la tarea de recuperar las vegas, quienes consideran que la recuperación es un hecho fundamental para la comunidad en cuanto a su cultura, ya que las vega de turi -principal foco forrajero de la zona- de recuperarse incrementaría de manera importante la vegetación proyectando un mejor futuro para la ganadería del sector.

En este marco, más de veinte comuneros y comuneras se reunieron el día 20 de octubre 2008, para cercar una hectárea que impida el paso de corderos, llamas y cabras que abundan en la localidad y así poder verificar los avances que ha implicado la intervención que esta realizando la comunidad en conjunto con el Programa Orígenes – CONAF para incrementar la vegetación de la zona.







El proyecto, financiado por el Programa Orígenes – CONAF con diez millones de pesos, continuará implementando fórmulas que permitan aumentar el número de hectáreas recuperadas y capacitar a la totalidad de la comunidad, para que el éxito que se presenta hasta la fecha continué y que de aquí a un corto plazo, se pueda recuperar al menos el 50% de la vega, cabe mencionar que el proyecto se enmarca dentro de la línea de identidad cultural del Programa Orígenes, inserta en el Modelo Ambiental e Intercultural Andino (MAIA) de CONAF.




Fuente: Juan Pablo González Soto
Coordinador CONAF-ORIGENES
Región de Antofagasta

miércoles, 1 de octubre de 2008

EN CODPA SE RECUPERA LA MEDICINA TRADICIONAL

Este es un proyecto de identidad Cultural del Programa Orígenes y responde a la óptica del Modelo Ambiental Intercultural Andino (MAIA) siendo un proyecto MAIA ecocultural.




Un importante aporte al rescate de la medicina tradicional en la región se está ejecutando gracias a La Corporación Nacional Forestal y el Programa Orígenes a través del proyecto Recuperación y difusión de la medicina tradicional mediante la recolección y manejo de plantas medicinales existentes en la localidad de Codpa.

Éste es un proyecto de identidad Cultural del Programa Orígenes y responde a la óptica del Modelo Ambiental Intercultural Andino (MAIA) siendo un proyecto MAIA ecocultural.

El proyecto consiste en recopilar, clasificar y difundir las virtudes de las plantas medicinales de la cuenca de Codpa, mediante la identificación, evaluación, plan de manejo de extracción y posterior edición y publicación de un registro gráfico (cartilla).

Se contempla un trabajo en terreno de recopilación de antecedentes de las personas sabedoras locales respecto de las diferentes propiedades de las plantas medicinales, levantando un catastro con registro fotográfico de la clasificación y características de

cada especie

Posteriormente se capacitará en los conocimientos obtenidos del proceso de investigación, tanto los conocimientos técnicos como los locales en cuanto a características y usos de las hierbas medicinales de la localidad. También en su forma de uso y preparación de pomadas, ungüentos e infusiones.


Se promoverá el aprovechamiento de la flora silvestre de manera sustentable, administrando de manera responsable las cuotas de extracción. En la medida de lo posible se incentivará al cultivo de especies para un manejo protegido.



Modelo Ambiental Intercultural Andino


La comunidad Indígena Pueblo de Codpa ha seleccionado como asesora técnica para la ejecución del proyecto a una antropóloga que tendrá como misión sistematizar la información referida a usos y significados de las plantas medicinales de la localidad, y realizar talleres con la comunidad, para finalizar con la edición de un libro sobre las plantas medicinales que utiliza la comunidad. Todo esto con el apoyo del equipo técnico de CONAF Arica y Parinacota.


Se invertirá en investigar y sistematizar sobre las hierbas tradicionales de la localidad, conocimientos que posteriormente serán los contenidos de las capacitaciones. El enfoque a utilizar es el Modelo Ambiental Intercultural Andino, para el ordenamiento territorial de la localidad, identificando los distintos sectores y clasificándolos desde el punto de vista de los usos y significados. De esta manera se identificarán los sectores que poseen o tuvieron hierbas medicinales y los lugares en los cuales se podría intervenir para repoblar o introducir estas especies.


Paralelamente a la investigación se construirá un vivero comunitario para la producción de hierbas medicinales, ya sea para el consumo local como también para la producción de plantas para el posterior repoblamiento de zonas identificadas.


Los resultados de la investigación, antes descrita, serán los contenidos para la Capacitación. Ésta consiste en el rescate, uso y difusión de la medicina tradicional, mediante la ejecución de un taller dictado por sabedores tradicionales en un período de un mes (4 horas semanales) para los socios(as) de la Comunidad del pueblo de Codpa. Esto será asesorado por profesionales del área social y agronómica que serán contratados por el proyecto. Ellos también realizarán capacitaciones desde el punto de vista técnico. De esta manera se producirá un diálogo intercultural entre los expositores.


Esta investigación será el contenido de un documento que se editará en formato cartilla, como material de apoyo para los socios de la comunidad.


La temática de la capacitación se basa en los resultados de la investigación. La metodología de capacitación debe ser propuesta por los profesionales contratados por el proyecto a través de concurso.




FUENTE: Ruth Carbone







martes, 30 de septiembre de 2008

CHILE RATIFICA CONVENIO DE LA OIT DEDICADO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Entre otros, la iniciativa insta a los gobiernos a reconocer la importancia de la tierra para las culturas indígenas, asumiendo que el concepto "tierra" incluye el de "territorios".



PRINCIPIO DEL FORMULARIO

La Presidenta Michelle Bachelet ratificó el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el único tratado internacional vinculante dedicado especialmente a los pueblos indígenas.


FINAL DEL FORMULARIO

La iniciativa, considerada como una de las más importantes reivindicaciones políticas de los pueblos indígenas locales desde 1989 es parte del cumplimiento de la política indígena "Reconocer: Pacto Social por la Multiculturalidad".


En América Latina, el texto ha sido ratificado por México, Colombia, Guatemala, Venezuela, Brasil, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina, Costa Rica, Paraguay y Honduras. También lo han respaldado Fiji, Noruega, Dinamarca y Países Bajos, entre otros.

El Convenio fue ingresado al Parlamento por el primer gobierno de la Concertación en 1991 y había sido aprobado con una votación transversal mayoritaria el 11 de abril de 2000 por la Cámara de Diputados. Finalmente, el Senado lo aprobó el 4 de marzo pasado por 36 votos a favor y uno en contra, después de 17 años de trámite parlamentario.


De esta forma, la Presidenta Michelle Bachelet cumple con una de las mayores aspiraciones de la comunidad indígena del país y con un compromiso adquirido desde el primer gobierno de la Concertación y es la fase previa al reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas.


El Convenio Nº 169 establece un concepto de "pueblo indígena" que recoge las condiciones culturales, sociales, económicas e históricas que los distinguen como tales.


Asimismo es un catálogo de derechos que abarcan los siguientes aspectos: Derechos políticos, derechos consuetudinarios, derecho a tierras y territorios, y recursos naturales, derecho en materia de empleo, educación, seguridad social y salud, respecto a los derechos políticos. El Convenio establece el reconocimiento y respeto a sus propias instituciones; el derecho a la participación y a la consulta; y el derecho a definir sus propias prioridades.


En cuanto a los derechos consuetudinarios, el Convenio norma que los sistemas jurídicos y judiciales nacionales deberán considerar las costumbres o el derecho consuetudinario de los pueblos indígenas.


En relación a los derechos a tierras y territorios, el Convenio insta a los gobiernos a reconocer la importancia de la tierra para las culturas indígenas, asumiendo que el concepto "tierra" incluye el de "territorios".


Además, reconoce el derecho colectivo de propiedad basado en títulos ancestrales y establece el deber del Estado de proteger tales derechos; sus modalidades de transmisión; y el derecho a que los pueblos indígenas no sean trasladados obligatoriamente.

Respecto a los recursos naturales, el Convenio considera el derecho de utilización, administración y conservación de los mismos. Asimismo, el derecho de los pueblos indígenas a ser consultados por la eventual utilización de sus recursos naturales, y a participar de los beneficios que corresponda.


También, el Convenio establece que los Estados deben proteger los recursos naturales de los pueblos indígenas de su uso indebido y velar porque estos contribuyan al desarrollo de dichos pueblos.


En materia de los derechos de los pueblos indígenas respecto a empleo, educación, seguridad social y salud, el Convenio establece la obligación de los Estados de tomar medidas que aseguren el acceso, la no discriminación, la protección y la participación de los pueblos indígenas en estos ámbitos, a través, por ejemplo, del establecimiento de la educación bilingüe.


Además, reconoce el derecho colectivo de propiedad basado en títulos ancestrales y establece el deber del Estado de proteger tales derechos; sus modalidades de transmisión; y el derecho a que los pueblos indígenas no sean trasladados obligatoriamente.

Respecto a los recursos naturales, el Convenio considera el derecho de utilización, administración y conservación de los mismos. Asimismo, el derecho de los pueblos indígenas a ser consultados por la eventual utilización de sus recursos naturales, y a participar de los beneficios que corresponda.


También, el Convenio establece que los Estados deben proteger los recursos naturales de los pueblos indígenas de su uso indebido y velar porque estos contribuyan al desarrollo de dichos pueblos.


En materia de los derechos de los pueblos indígenas respecto a empleo, educación, seguridad social y salud, el Convenio establece la obligación de los Estados de tomar medidas que aseguren el acceso, la no discriminación, la protección y la participación de los pueblos indígenas en estos ámbitos, a través, por ejemplo, del establecimiento de la educación bilingüe.



FUENTE: UPI

Vínculo de la OIT: http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/ratifcs.pl?C169